تاريخ حافل بالمشقات

ليست تيجان الزهور العنصر الوحيد الذي يميّز هذه المجموعة القبلية عن بقية الثقافة السعودية المهيمنة التي نشرتها النخبة الحاكمة المنحدرة معظمها من منطقتي نجد والحجاز، بل هناك بعض العوامل الطبيعية الصعبة التي تجعل حياة سكانها تختلف عن نمط حياة السعوديين الآخرين.

ففي الواقع تقع عسير، مسقط رأس رجال الزهور، فوق مرتفعات تحظى بقسطٍ وافرٍ من الأمطار الغزيرة أكثر من أي منطقةٍ أخرى في المملكة العربية السعودية، وفي شهري مايو ويونيو يمكن لدرجات الحرارة في المدن السعودية الداخلية أن تصل إلى ما فوق 30 درجة مئوية، غير أن محافظة عسير التي تبعد 900 كيلومتر جنوب غربي الرياض، ترحب بزوارها برياحٍ باردةٍ غير متوقعة وبعواصف ممطرة في بعض الأحيان، في حين أن قممها التي تعد الأعلى في البلاد، تتميز بالحقول الزراعية التي يستغلّها السكان في زراعاتٍ صغيرة الحجم للقمح والبن والفاكهة.يوضح موقع “بي بي سي” أن قبيلة قحطان لديها تاريخٌ عصيب حافل بالمشقات، ففي اللغة العربية إسم المنطقة نفسها “عسير” يعني “اشتدّ وصعب”، وهذا يعود بشكلٍ خاص إلى طبيعة المنحدرات المتعرجة.

وتكشف حكايات الفولكلور المحلية أن منحدرات عسير المتعرجة والصعبة هي التي دفعت بضع عائلات القحطانية للجوء إليها والفرار من الأراضي المنخفضة المحيطة، هرباً من جيوش الامبراطورية العثمانية المحتلّة منذ أكثر من 350 عاماً، وفور إحتلال “عسير” من قبل القوات الموالية لآل سعود، تم دمج المنطقة ضمن الأمة السعودية في العام 1932.

وأوضح الموقع أن سكان القحطانية عاشوا في قراهم الصغيرة النائية فوق الجبال بحكمٍ ذاتي وفي مأمنٍ من القبائل المجاورة حتى أواخر القرن العشرين، واللافت أنه في التسعينات قامت الحكومة السعودية ببناء شبكة تلفريك في المنطقة، لتسهل الوصول إلى الأجزاء النائية، غير أن ذلك الموضوع سلّط الضوء على مسألة دمج مثل هذه القبائل في الهوية الوطنية وعلى مدى قدرة هذه الثقافات الفريدة على الصمود في وجه الحداثة.

بين التمسك بالعادات ومواكبة الحداثة

بالرغم من كل الصعاب التي واجهتهم، حافظ “رجال الزهور” على عاداتهم وتقاليدهم التي باتت اليوم تستقطب السياح إلى المنطقة، فمن الممكن ملاحظة مثلاً أن طريق جبل سودة، وهي أعلى قمةٍ في المملكة العربية السعودية، تعجّ بالمطاعم الصغيرة التي يقف فيها القحطانيون المزدانون بأزهارهم الزاهية، ويقدمون أطباقاً ساخنة من الماعز والأرز للزوار أو للسكان المحليين.

وبخلاف الملابس البسيطة التي ترتديها نساء المناطق الأكثر جفافاً وحراً في المملكة، فإن القحطانيات يرتدين ملابس تقليدية أضيق قليلاً بهدف الشعور بالدفىء عند إنخفاض درجات الحرارة، وبالرغم من أن هؤلاء النساء لا يزيّن رؤسهنّ كالرجال بتيجان الزهور إلا أن أوشحتهنّ وعباءاتهنّ تتميّز بتطريزاتٍ هندسيةٍ وبألوانٍ زاهيةٍ مثل الأصفر والأزرق والأحمر.

يشير موقع “بي بي سي” إلى أنه عند التجول في المنطقة يتفاجأ المرء في الأبنية الحجرية والطينية التي يعود تاريخها إلى أكثر من 200 عام والتي تبدو وكأنها ناطحات سحاب ترابية مصغرة، واللافت أن هذه البيوت قد بنيت متقاربة من بعضها البعض في تجمعاتٍ سكنيةٍ قبليةٍ هذا وتمكنت من الصمود في وجه مناخ عسير القاسي: أنظمة تصريف المياه تمنع تراكم المطر على الأسطح، أحجار الطوب تسمح بحفظ الحرارة وتعزل الضجيج الخارجي، كما أن السكان يزعمون أن نوافذ البيوت الصغيرة ذات أطر زرقاء اللون، تعمل على إبعاد البعوض والأرواح الشريرة.

أما البيوت من الداخل فتعتبر علاجاً بصرياً بحدّ ذاته، إذ أن الجدران الداخلية، خاصة في المجلس، مطليّة بمجموعةٍ من الألوان الزاهية مثل الأزرق الساطع، الأخضر، الأحمر والأصفر كما أن التصاميم الهندسية تعكس بنمطها هوية عسير التي أدرجت على قائمة اليونيسكو للتراث الانساني الثقافي في العام 2017.

واليوم تستمدّ هذه الرسومات الجدارية إلهامها من الرموز المعمارية التي كانت في الماضي تخبر زائريها عن سكان البيت: الأنماط والأشكال وظلال الألوان تكشف عن عمر أهل المنزل وجنسهم، واللافت أن الجدران يتم تجديد دهانها في كل عام في موسم الحج، بحيث تقوم نساء المنطقة اللواتي توارثن هذا الفن جيلاً بعد جيل بدعوة الأقارب من جميع الأعمار للمساعدة في الصيانة السنوية.

أما النقطة المثيرة للإهتمام فتكمن في حقيقة أن معظم القرى الصغيرة المنعزلة فوق أعلى القمم تبدو خاوية من أهلها، وكجزء من مشروع تم تنفيذه في النصف الأخير من القرن العشرين بهدف تسهيل زيارة السياح للمنطقة، قامت الحكومة السعودية بنقل الأهالي قسراً من بعض القرى النائية كحبالة مثلاً، إلى مناطق حديثة البناء وأكثر تطوراً من ناحية البنى التحتية والمدارس.

غير أن تلك القرى المهجورة تحوّلت إلى مواقع سياحية لاستكشاف الثقافة العسيرية، من هنا أصبح “رجال الزهور” يعودون مؤثتاً إلى قرى أسلافهم لترأس الجولات السياحية وإجراء رقصاتٍ إقليميةٍ تقليديةٍ وكذلك لتأسيس أعمالهم التي تدور حول الاقتصاد السياحي.

وفي هذا الصدد يتحدث تقرير ال”بي بي سي” عن التناقض الكامن في هذه المنطقة: تباطؤ دخول الحداثة إليها يهدد استمرارية نمط الحياة التقليدية فيها، إلا أنه نتيجة مناظرها الطبيعية الخلاّبة وتاريخ عزلتها، فإن هذه البقعة الجغرافية تحظى باهتمامٍ خاص من السياح، الأمر الذي يعزز من إمكانية حفظ تراثها من خطر الاندثار، خاصة وأن السعودية كانت قد وضعت خطتها “رؤية 2030” التي تهدف إلى تقليل الاعتماد على عائدات النفط في العقود المقبلة، مقابل تعزيز البرامج الثقافية وقطاع السياحة، وعليه تم تخصيص مبلغ يقارب المليار دولار لإستعادة المواقع التراثية بما في ذلك تلك الموجودة في عسير.